逆旅签词及其他。。。-假正经

有人问签词的问题——那当然是伏笔啦。

写这个，比正文，累多了。

寺庙：

弥勒佛的台词。

眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜；

世上尽多磨难事，自作自受，何妨大肚包容。

有缘人：大家都是

相近相亲：当时是的

满腔欢喜：并不，都挺痛苦的

磨难事：逆旅全文

自作自受：叶修、喻文州、黄少天

大度包容：3—P结局

叶修：

第一次，叶妈妈押着他去抽月老签。

非独内德茂也，盖亦以外戚之助焉。

《史记·外戚世家》：自古受命於帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。

古代的帝王，并不单独是君王内在的道德茂盛，而且也有外戚的帮助和教化。

然后促成了叶修跟少天告白。

第二次，和蓝雨众一起上山抽

虽有善者，亦无如之何矣。

《礼记·大学》：小人之使为国家。灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。

渣翻：如果小人掌控了国家，灾难就来了，即便有好的人，也不知道该怎么办了。【其后有很多别的地方借用，意思也不同，在姻缘签里也是不同的意思，这只说原文】

大约就是，你（叶修）非要爱着黄少天，即便有好的人（喻文州），也不知道该怎么办了。

叶修当时没信，觉得这签更适合黄少天，因为他觉得这句签词的意思是，你（黄少天）非要犹豫的话，即便有好的人（叶修），也不知道该怎么办了。

喻文州：

第一次，发现不对回山拿牌子。

逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻。

《孟子·告子下》：

任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：“礼重。”

“色与礼孰重？”曰：“礼重。”

曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食。必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻。必亲迎乎？”屋庐子不能对。明日之邹以告孟子。

孟子曰：“紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食。则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻。则将搂之乎？”

某网站翻译：

有个任国人问屋庐子说：“礼和食哪样重要？”屋庐子说：“礼。”那人问：“娶妻和礼哪样重要？”屋庐子说：“礼。”
那人又问：“如果非要按照礼节才吃，就只有饿死；不按照礼节而吃，就可以得到吃的，那还是一定要按照礼节吗？如果非要按照‘亲迎’的礼节娶妻，就娶不到妻子；不按照‘亲迎’的礼节娶妻，就可以娶到妻子，那还是一定要‘亲迎’吗？”
屋庐子不能回答，第二天就到邹国，把这话告诉了孟子。
孟子说：“扭折哥哥的胳膊，抢夺他的食物，就可以得到吃的；不扭，便得不到吃的，那会去扭吗？爬过东边人家的墙壁去搂抱人家的处【】女，就可以得到妻子；不去搂抱，便得不到妻子，那会去搂抱吗？”

喻文州第一次也选择了礼，放弃了。

第二次，跟蓝雨众一起抽签

或十年，或七八年，或五六年，或四三年。

《尚书·周书·无逸》：　

周公曰：“呜呼，我闻曰：（……）自时厥后立王，生则逸。生则逸，弗知稼穑之艰难，弗闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”

百度翻译：

周公说：我听说（列举了一大堆先祖贤德的君王干过的好事，说他们都知道民间疾苦）而此后所立之王，都是生来就舒适安逸。舒适安逸，不问民众疾苦，沉迷于享乐。自此后，没有人能在位长久的。有的十年，有的七·八年，有的五·六年，有的四·三年。

文里是瞎用的，就是喻叶可能要等几年不定的意思。

黄少天：

第一次，和蓝雨众一起抽签。